La communauté de Begijnhof, Amsterdam, crédité d`avoir considérablement influencé le développement de ce qui était le bord méridional de la ville à la fin du moyen âge, a survécu à la réforme protestante fortement catholique. Leur église paroissiale a été confisquée et donnée aux puritains anglais exilés. La dernière Beguine d`Amsterdam meurt en 1971 [22], mais le Begijnhof reste l`un des monuments les plus connus de la ville. Raber suggère la réponse des béguines aux forces sociales et économiques au XIIe siècle offrent un modèle qui peut répondre aux conditions actuelles: l`incertitude économique ou pire, femmes célibataires comprenant une plus grande partie de la population, perte de richesse sous la forme de dégonflé valeurs de logement. Elle cite un groupe basé en Californie, les béguines américaines, comme un exemple de relance du mouvement béguine, avec des différences notables mais pas nécessairement problématiques. Au cours des dernières décennies, un nouveau mouvement béguine est apparu en Allemagne. Une renaissance religieuse généralisée a inspiré plusieurs sociétés pour les hommes qui ont été parenté avec les béguines [24]. De ceux-ci, les Beghards étaient les plus nombreux et les plus importants. Les béguinages ne sont pas des couvents. Il n`y avait pas de structure globale telle qu`une maison-mère. Chaque béguinage adopta sa propre règle. L`évêque de Liège a créé une règle pour les béguines dans son diocèse. Cependant, chaque communauté était complète en elle-même et fixait son propre ordre de vie [10].

Plus tard, beaucoup adoptèrent la règle du troisième ordre de Saint François. Ces communautés ont été variées en termes de statut social de leurs membres; certains d`entre eux seulement admis dames de haut degré; d`autres étaient réservés exclusivement aux personnes en situation d`humilité; d`autres encore accueillaient les femmes de toutes les conditions et celles-ci étaient les plus densément peuplées. Plusieurs, comme le grand béguinage de Gand, numérotaient leurs habitants par milliers. Le béguinage de Paris, fondé un peu avant 1264, abritait jusqu`à 400 femmes. douceline de digne (c. 1215-74) fonde le mouvement béguine à Marseille; sa hagiographie, composée par un membre de sa communauté, éclaire le mouvement en général. Les Beguines/bə ˈ ɡɑ et les Beghards/bə sont des ordres religieux laïcs chrétiens qui étaient actifs dans le nord de l`Europe, en particulier dans les pays bas aux XIIIe-XVIe siècles [12]. Leurs membres vivaient dans des communautés semi-monastiques mais n`ont pas pris de vœux religieux formels.

C`est, bien qu`ils aient promis de ne pas se marier «aussi longtemps qu`ils vivaient comme des béguines», pour citer l`une des premières règles, ils étaient libres de partir à tout moment. Les béguines faisaient partie d`un plus grand mouvement de renouveau spirituel du XIIIe siècle qui soulignait l`imitation de la vie du Christ par la pauvreté volontaire, les soins des pauvres et des malades, et la dévotion religieuse. Marcella pattyn, la dernière béguine traditionnelle, est décédée le 14 avril 2013 à Courtrai à l`âge de 92. Née au Congo belge en 1920, elle est admise dans le coin Saint d`Elizabeth de Hongrie à Sint-Amandsberg, Gand en 1941 et déménage au béguinage de Sainte Elisabeth à Courtrai en 1960, où elle devient une communauté de neuf. 19 20 au cours du XIIIe siècle, quelques béguines sont critiquées en raison de leur statut social et juridique ambigu [21].